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望望念佛人到底有多高贵?许多人都不清新

admin | 2020-10-14 05:42 浏览数:
\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/5D7D7F8FE1DAF79EBB204A99242291328FBC2EBE_w1080_h683.png" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>1\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人是人中芬陀利花\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>《不悦目无量寿经》云:“若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华。”吾们的世尊用芬陀利花来比喻吾们念佛人,这是对吾们念佛人的最高赞许!芬陀利花是大白莲花,是佛经中最高贵的莲花——千叶白莲,在《涅槃经》中,用芬陀利花赞许释迦牟尼佛,现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞许吾们念佛人,你说吾们念佛人还不高贵吗?\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>2\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人是不悦目音、势至的胜友\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>《不悦目无量寿经》云:“若念佛者……,不悦目世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。”莲友清新,不悦目世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊,是阿弥陀佛的旁边二侍呀,吾们与不悦目音、势至是胜友了,还不克随时靠近阿弥陀佛吗?况且,有不悦目音、势至云云的大菩萨为胜友,他们可随时护念吾们,使吾们往往处处得大放心!\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>3\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人是佛的第一学徒\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>世尊释迦牟尼佛在《不悦目无量寿经》里说念佛人当坐道场,生诸佛家,称念佛人是“吾第一学徒”。\u003c/p>\u003cp>整个《不悦目无量寿经》除了讲念佛,还讲到不悦目佛以及三福九品,孝养父母、事奉先生等,自然,这些都值得表彰,但与念佛人不克相比。\u003c/p>\u003cp>念佛人答当坐在道场,听佛讲法,成为佛家之人,而且照样佛的第一学徒,其他的人异国这个称号。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/CB3DCF39F730BB70E8B07B61F0281199D8EA3794_w621_h386.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:62.15780998389694%;" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>4\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人是人中益人、妙益人、上上人、稀疏人、最胜人\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>弥陀化身、净宗祖师善导行家在《不悦目经疏》里注释说:“若能相续念佛者,此人甚为稀疏,更无物能够方之,故引芬陀利为喻……\u003c/p>\u003cp>若念佛者,即是人中益人,人中妙益人,人中上上人,人中稀疏人,人中最胜人也”。善导行家对念佛人的五栽夸奖能够说是最高夸奖了,还有更高的吗?已经异国说话外达了,就用“最胜人”来外达了!\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>5\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人有阿弥陀佛的清明吸收不弃\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>《不悦目无量寿经》云:“无量寿佛有八万四千相,逐一相中各有八万四千随形益,逐一益中复有八万四千清明,逐一清明遍照十方世界,念佛多生吸收不弃。”\u003c/p>\u003cp>善导行家在《去生礼赞》里用四句话来注释:“弥陀身色如金山,相益清明照十方;唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。”善导行家说得很清晰,阿弥陀佛的清明固然遍照十方世界,但它只吸收吾们念佛人,由于念佛之人,顺了阿弥陀佛当初的本愿。\u003c/p>\u003cp>他的本愿说:念佛多生,若不生者,不取正觉。吾们念佛人倘若不克去生,他就不克成佛。现在他已经成佛了,自然要放出八万四千清明,对吾们吸收不弃了,使得吾们一定去生!\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/07632ABA6D803CEEB1F94CD2B0D7F9447358D94C_w931_h598.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:64.23200859291084%;" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>6\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人有一致诸佛所护念\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>《阿弥陀经》又叫“护念经”,经云:“汝等多生,当信是表彰不可思议功德、一致诸佛所护念经。”\u003c/p>\u003cp>善导行家注释说:“念佛之人,六方恒河沙诸佛常来护念,于是叫护念经。护念之意者,亦不令诸凶鬼神得便,亦无横病、横物化,横有厄难,一致灾障自然消逝,除不真心。”\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>7\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>念佛人有二十五位大菩萨赞许\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>《十去生经》云:“若有多生,念阿弥陀佛,愿去生者,彼佛即遣二十五菩萨,赞许走者。”吾们念佛人,不光有诸佛护念,阿弥陀佛还派二十五位大菩萨形影不离随时随地珍惜吾们,吾们多放心呀!多高贵呀!\u003c/p>\u003cp>自然,吾们念佛人也不克有傲岸心,不是吾们自己有多么高贵,而是吾们念佛,顺了阿弥陀佛以前的本愿,是“南无阿弥陀佛”六字名号的高贵!\u003c/p>

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